إذا كان أحدكم في صلاة فأراد إنسان يمر بين…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 509)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 505 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 700 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْءٍ (المشترك ٩٢٪)
• سنن النسائي 4862 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ…»، ولا ذكر فيه لـ: يَجْتَازَ، لْيَدْفَعْهُ؛ ويوافقه في: «فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (المشترك ٥٨٪)
• سنن ابن ماجه 954 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَبَى؛ ويوافقه في: «فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (المشترك ٤٢٪)
• مسند أحمد 11607 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 365 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ…»؛ ويوافقه في: «فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 731 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ…»؛ ويوافقه في: «فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.