حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَهِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْأَكْفَاءِ فِي الدِّينِ وَقَوْلُهُ ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ… (الأحاديث 5088–5091)، وفيه رواية البخاري 5089 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5089)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1207 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَسْوَدِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن النسائي 2768 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ»، ولا ذكر فيه لـ: قُولِي، حَبَسْتَنِي؛ ويوافقه في: «حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 25308 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ»، ولا ذكر فيه لـ: قُولِي؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» (المشترك ٥٦٪)
- صحيح مسلم 1208 (ج) — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ»، ولا ذكر فيه لـ: قُولِي، حَبَسْتَنِي؛ ويوافقه في: «حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي» (المشترك ٤٤٪)
- سنن النسائي 2767 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» (المشترك ٤٤٪)
- سنن ابن ماجه 2938 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 3117 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 27359 — عن ضباعة بنت الزبير القرشية لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قُولِي؛ ويوافقه في: «حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي» (المشترك ٢٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.