لقد رد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5074)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1402 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1083 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 3212 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَظْعُونٍ (المشترك ٨٣٪)
• سنن ابن ماجه 1848 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 1588 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1453 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَظْعُونٍ، أَذِنَ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.