اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن الفضلثقة ثبت تغير في آخر عمره
←حدثنا
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←عن
عبد الملك بن حبيبثقة
←عن
جندب بن عبد الله بن سفيان البجليصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 5060
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5060 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2667 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18816 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2617 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5060)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2667 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 18816 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْهُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 2617 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْهُ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.