ألم أخبر أنك تقرأ القرآن في كل يوم وليلة…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَسَأَلَنِي وَهُوَ يَظُنُّ أَنِّي لِأُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَنَا لِلْكَلْبِيَّةِ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْتِي ، فَقَالَ : أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ؟ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ ، قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَاقْرَأْهُ فِي نِصْفِ كُلِّ شَهْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ ، لَا تَزِيدَنَّ ، وَبَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي لَأَصُومُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَصُمْ مِنْ كُلِّ جُمُعَةٍ يَوْمَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ ، صُمْ يَوْمًا ، وَأَفْطِرْ يَوْمًا ، فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ ، وَكَانَ لَا يُخْلِفُ إِذَا وَعَدَ ، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَاقْرَء… (الأحاديث 5051–5054)، وفيه رواية البخاري 5054 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5054)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1159 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1388 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَزِدْ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 6876 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَزِدْ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.