في كم تقرأ القرآن
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
سعد بن حفصثقة
←حدثنا
شيبان بن عبد الرحمنثقة
←عن
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبانثقة
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ : فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟
النص من صحيح البخاري — حديث 5053
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5053 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1390 · صحيح
جامع الترمذي2947 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2741 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5053)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1390 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْقُرْآنَ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2947 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْقُرْآنَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 2741 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْقُرْآنَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.