أوتيت مزمارا من مزامير آل داود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5048)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 793 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 3855 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُوتِيتَ (المشترك ٧٥٪)
• صحيح مسلم 793 (د) — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُوتِيتَ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 1019 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 1020 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِزْمَارًا (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 1021 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 8820 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَزَامِيرِ، دَاوُدَ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 22969 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُوتِيتَ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 23033 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 24097 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِزْمَارًا (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 25343 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِزْمَارًا (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 813 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِزْمَارًا (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 2752 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 2753 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.