مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5031)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 789 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 942 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3783 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَمَثَلِ، عَاهَدَ (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 5315 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 483 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.