لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله الكتاب…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حكم بن نافعثقة ثبت
←اخبرنا
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←حدثني
سالم بن عبد الله بن عمرثقة ثبت
←ان
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ ، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 5025
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5025 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم815 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1936 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4209 · صحيح
مسند أحمد4924 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5025)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 815 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكِتَابَ، وَقَامَ، أَعْطَاهُ، يَتَصَدَّقُ (المشترك ٧٣٪)
- جامع الترمذي 1936 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكِتَابَ، وَقَامَ، أَعْطَاهُ، يَتَصَدَّقُ (المشترك ٧٣٪)
- سنن ابن ماجه 4209 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَجُلٌ، الْكِتَابَ، وَقَامَ، أَعْطَاهُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 4924 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْكِتَابَ، وَقَامَ، أَعْطَاهُ، يَتَصَدَّقُ (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.