لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن عبد الله بن بكيرثقة
←حدثني
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
عقيل بن خالد بن عقيلثقة ثبت
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←اخبرني
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَيْءٍ ، مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ . وَقَالَ صَاحِبٌ لَهُ : يُرِيدُ يَجْهَرُ بِهِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 5023
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5023 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم792 (ج) · صحيح
سنن أبي داود1473 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1017 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7832 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2744 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5023)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 792 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْذَنِ، صَاحِبٌ، يُرِيدُ (المشترك ٦٣٪)
- سنن أبي داود 1473 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْذَنِ، صَاحِبٌ، يُرِيدُ (المشترك ٦٣٪)
- سنن النسائي 1017 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْذَنِ، صَاحِبٌ، يُرِيدُ (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 7832 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُرِيدُ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 2744 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُرِيدُ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.