يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا…
النص
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ ، وَالَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ ، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا.
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5020)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 797 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَاجِرِ (المشترك ٩٣٪)
- سنن أبي داود 4829 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2865 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَاجِرِ (المشترك ٩٣٪)
- سنن النسائي 5038 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَاجِرِ (المشترك ٩٣٪)
- سنن ابن ماجه 214 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَاجِرِ (المشترك ٩٣٪)
- مسند أحمد 19614 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2619 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَاجِرِ، كَمَثَلِ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.