اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4906)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2506 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ،…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» (المشترك ٣٩٪)
• جامع الترمذي 3902 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَشَكَّ ابْنُ الْفَضْلِ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِأَبْنَاءِ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» (المشترك ٢٣٪)
• مسند أحمد 19292 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ،…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» (المشترك ٣٩٪)
• جامع الترمذي 3909 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ،…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» (المشترك ٣٩٪)
• مسند أحمد 12651 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ،…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» (المشترك ٣٩٪)
• مسند أحمد 13226 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَسَأَلَ أَنَسًا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ،…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» (المشترك ٣٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.