لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمتنمصات…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4886)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2125 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، كَيْتَ، وَكَيْتَ، وَجَدْتُ (المشترك ٨١٪)
• جامع الترمذي 2782 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ…» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، الْمُتَفَلِّجَاتِ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُوتَشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ» (المشترك ١٤٪)
• سنن النسائي 5253 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ…» و٨ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِلْحُسْنِ؛ ويوافقه في: «وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» (المشترك ٩٪)
• سنن ابن ماجه 1989 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، خَلْقَ، أَرَى، ذَهَبَتْفَنَظَرَتْ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 4343 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ،…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِلْحُسْنِ، كِتَابِ؛ ويوافقه في: «وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» (المشترك ٢٦٪)
• سنن الدارمي 1917 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، عَنْكَ، اذْهَبِي، ذَهَبَتْفَنَظَرَتْ (المشترك ٩٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.