لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ ، وَالْمُوتَشِمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ ، فَجَاءَتْ ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَقَالَ : وَمَا لِي أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَقَالَتْ : لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ مَا تَقُولُ ، قَالَ : لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ أَمَا قَرَأْتِ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا سورة الحشر آية 7 ، قَالَتْ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ ، قَالَتْ : فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ ، قَالَ : فَاذْهَبِي فَانْظُرِي ، فَذَهَبَتْفَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا ، فَقَالَ : لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُهَا.
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4886)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2125 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، كَيْتَ، وَكَيْتَ، وَجَدْتُ (المشترك ٨١٪)
- جامع الترمذي 2782 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ…» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، الْمُتَفَلِّجَاتِ؛ ويوافقه في: «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُوتَشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ» (المشترك ١٤٪)
- سنن النسائي 5253 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ، يُقَالُ…» و٨ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِلْحُسْنِ؛ ويوافقه في: «وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» (المشترك ٩٪)
- سنن ابن ماجه 1989 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، خَلْقَ، أَرَى، ذَهَبَتْفَنَظَرَتْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 4343 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ،…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لِلْحُسْنِ، كِتَابِ؛ ويوافقه في: «وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» (المشترك ٢٦٪)
- سنن الدارمي 1917 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُوتَشِمَاتِ، عَنْكَ، اذْهَبِي، ذَهَبَتْفَنَظَرَتْ (المشترك ٩٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.