يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى…
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : قَالَ سَالِمٌ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَطْوِي اللَّهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ، أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ , قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ : بِيَدِهِ الْأُخْرَى ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ، أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4812)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2787 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّمَوَاتِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن أبي داود 4732 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مُلُوكُ؛ ويوافقه في: «أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ» (المشترك ٥٦٪)
- سنن ابن ماجه 192 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّمَوَاتِ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 8863 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّمَوَاتِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 2064 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَنَا، الْمَلِكُ (المشترك ٢٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.