المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 481)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2585 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَشَبَّكَ، أَصَابِعَهُ (المشترك ٧١٪)
• جامع الترمذي 1928 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَشَبَّكَ، أَصَابِعَهُ (المشترك ٧١٪)
• سنن النسائي 2560 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا،…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 19625 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَشَبَّكَ، أَصَابِعَهُ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.