الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به طيبا بها…
النص
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب تَشْبِيكِ الْأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ (الأحاديث 480–482)، وفيه رواية البخاري 481 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 481)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2585 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَشَبَّكَ، أَصَابِعَهُ (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 1928 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَشَبَّكَ، أَصَابِعَهُ (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 2560 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا،…» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 19625 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَشَبَّكَ، أَصَابِعَهُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.