أغار على اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4788)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1464 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَتَهَبُ، تَعَالَى، جُنَاحَ، عَلَيْكَ (المشترك ٨٧٪)
• سنن النسائي 3199 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: لِرَسُولِ، ابْتَغَيْتَ، مِمَّنْ، عَزَلْتَ…؛ ويوافقه في: «مَا أُرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي…» (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 2000 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَتَهَبُ؛ ويوافقه في: «أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا» (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 25251 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَغَارُ، أَقُولُ، أَتَهَبُ، قُلْتُ (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.