إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَهَا حِينَ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُخَيِّرَ أَزْوَاجَهُ ، فَبَدَأَ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ، قَالَتْ : ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ سورة الأحزاب آية 28 إِلَى تَمَامِ الْآيَتَيْنِ ، فَقُلْتُ لَهُ : فَفِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ ، فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَابُ ﴿قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا… (الأحاديث 4784–4785).
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4785)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1475 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَسْتَعْجِلِي، يَأْمُرَانِي، تَمَامِ، الْآيَتَيْنِ (المشترك ٨٢٪)
- سنن النسائي 3201 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَسْتَعْجِلِي، يَكُونَا، تَمَامِ، الْآيَتَيْنِ (المشترك ٨٢٪)
- سنن ابن ماجه 2053 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ»، ولا ذكر فيه لـ: تَسْتَعْجِلِي، يَأْمُرَانِي، تَمَامِ، الْآيَتَيْنِ…؛ ويوافقه في: «إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ…» (المشترك ٦٨٪)
- مسند أحمد 25301 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَسْتَعْجِلِي، تَمَامِ، الْآيَتَيْنِ، فَفِي (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.