كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

مسند أحمد · 5332 المرجع: البخاري 477
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد

النص

قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

النص من مسند أحمد — حديث 5332

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِ السُّوقِ وَصَلَّى ابْنُ عَوْنٍ فِي مَسْجِ… (حديث 477)، وفيه رواية البخاري 477 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 500 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (9 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 477)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 650 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةٍ، عِشْرِينَ، دَرَجَةً (المشترك ١٥٪)
  • سنن أبي داود 559 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْجَمِيعِ، تُصَلِّي، يَعْنِي (المشترك ٩٢٪)
  • جامع الترمذي 215 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةٍ، عِشْرِينَ، دَرَجَةً (المشترك ١٥٪)
  • سنن النسائي 837 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةٍ، عِشْرِينَ، دَرَجَةً (المشترك ١٥٪)
  • سنن ابن ماجه 789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةٍ، عِشْرِينَ، دَرَجَةً (المشترك ١٥٪)
  • مسند أحمد 5332 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةٍ، عِشْرِينَ، دَرَجَةً (المشترك ١٥٪)
  • موطأ مالك 289 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةٍ، عِشْرِينَ، دَرَجَةً (المشترك ١٥٪)
  • سنن الدارمي 600 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: بَيْتِهِ؛ ويوافقه في: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي…» (المشترك ٢١٪)
  • مسند أحمد 4158 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَزِيدُ، بَيْتِهِ، سُوقِهِ؛ ويوافقه في: «وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» (المشترك ٢٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث