مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى وحدثني…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عباد بن تميم بن غزيةله رؤية
←عن
عبد الله بن زيد بن عاصمصحابي
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى . وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ.
النص من موطأ مالك — حديث 422
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري475 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4866 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي721 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16444 · بلا حكم
موطأ مالك422 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي1925 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 475)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4866 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ» (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 721 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16444 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ» (المشترك ٠٪)
- موطأ مالك 422 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1925 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ» (المشترك ٠٪)
- سنن أبي داود 4865 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ» (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.