مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى واحدة فأوترت له…
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، مَا تَرَى فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ؟ قَالَ : مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى ، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحِلَقِ وَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ (حديث 472).
اقرأ الشرح (نحو 500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الِاسْتِلْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَمَدِّ الرِّجْلِ الأحاديث 473–475
- بَاب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ الأحاديث 990–994
- بَاب سَاعَاتِ الْوِتْرِ الأحاديث 995–996
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 472)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 749 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَوْتَرَتْ، وَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى…» (المشترك ٣٦٪)
- سنن أبي داود 1326 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَوْتَرَتْ، وَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى…» (المشترك ٣٦٪)
- جامع الترمذي 597 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَثْنَى (المشترك ٩٪)
- سنن النسائي 1694 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَوْتَرَتْ، وَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى…» (المشترك ٣٦٪)
- سنن ابن ماجه 1174 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَثْنَى (المشترك ٩٪)
- مسند أحمد 4848 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ…»؛ والمشترك ألفاظ: مَثْنَى، الصُّبْحَ، أَوْتَرَتْ (المشترك ٢٧٪)
- موطأ مالك 268 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَوْتَرَتْ، وَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى…» (المشترك ٣٦٪)
- سنن الدارمي 782 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَوْتَرَتْ، وَإِنَّهُ؛ ويوافقه في: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.