هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . ح وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ : هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَهِيَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ﴾ (الأحاديث 4695–4708)، وفيه رواية البخاري 4704 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4704)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 1457 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقُرْآنِهِيَ، الْعَظِيمُ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 3124 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقُرْآنِهِيَ، الْعَظِيمُ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 9788 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقُرْآنِهِيَ (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 2630 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْقُرْآنِهِيَ، الْعَظِيمُ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.