إنه ليس أحد أمن علي في نفسه وماله من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 467)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 2432 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 2171 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ، النَّاسِ؛ ويوافقه في: «وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا…» (المشترك ٤٦٪)
• صحيح مسلم 2382 (أ) — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَكِنْ خُلَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ سُدُّوا عَنِّي»، ولا ذكر فيه لـ: أَحَدٌ، نَفْسِهِ، قُحَافَةَ؛ ويوافقه في: «وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا…» (المشترك ٦٩٪)
• جامع الترمذي 3655 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: النَّاسِ، أَبَا، بَكْرٍ؛ ويوافقه في: «وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا…» (المشترك ٣٥٪)
• مسند أحمد 3878 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَكِنْ خُلَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ سُدُّوا عَنِّي» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدٌ، أَبِي، قُحَافَةَ، كُنْتُ، مُتَّخِذًا (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 4136 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أَبِي، قُحَافَةَ، كُنْتُ، مُتَّخِذًا، خَلِيلًا (المشترك ٢٧٪)
• مسند أحمد 4182 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ، النَّاسِ؛ ويوافقه في: «وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا…» (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 4354 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ، النَّاسِ؛ ويوافقه في: «وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا…» (المشترك ٣١٪)
• مسند أحمد 4413 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ، النَّاسِ؛ ويوافقه في: «وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا…» (المشترك ٣٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.