فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْآيَاتِ آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب تَحْرِيمِ تِجَارَةِ الْخَمْرِ فِي الْمَسْجِدِ (حديث 459)، وفيه رواية البخاري 459 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 459)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1580 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3490 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4665 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3382 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَرَّمَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 24960 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1839 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 3485 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تِجَارَةَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.