ضع من دينك فأومأ إليه أي الشطر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيطمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←اخبرنا
يونس بن يزيد بن مشكانثقة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عبد الله بن كعب بن مالكثقة
←عن
كعب بن مالك بن أبى كعبصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ تَقَاضَى مِنَ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا ، فَنَادَى : يَا كَعْبُ . قَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ : ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيْ الشَّطْرَ . قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ . قَالَ : قُمْ فَاقْضِهِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1858
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري457 · صحيح
صحيح مسلم1558 (أ) · صحيح
سنن أبي داود3595 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5408 · صحيح
سنن ابن ماجه2429 · صحيح
مسند أحمد27177 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1858 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 457)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1558 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوْمَأَ، لَقَدْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3595 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيِ…»؛ والمشترك ألفاظ: اقْضِهِ (المشترك ١٧٪)
- سنن النسائي 5408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 2429 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 27177 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوْمَأَ، لَقَدْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 1858 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَقَدْ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.