اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن عمرو بن ميسرةثقة ثبت قدري
←حدثنا
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانثقة ثبت
←عن
عبد العزيز بن صهيبثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ , عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 4522
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري4522 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2690 (ب) · صحيح
سنن أبي داود1519 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12049 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4522)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2690 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1519 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12049 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَبَّنَا (المشترك ٨٨٪)
- سنن أبي داود 1892 — عن عبد الله بن السائب المخزومي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15399 — عن عبد الله بن السائب المخزومي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.