أمسك بنصالها فقال نعم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←قال
عمرو بن دينارتدليسه محتملثقة ثبت
←
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَمْرٍو : أَسَمِعْتَ جَابِرًا ، يَقُولُ : مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ سِهَامٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 14310
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب يَأْخُذُ بِنُصُولِ النَّبْلِ إِذَا مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ (حديث 451)، وفيه رواية البخاري 451 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا الأحاديث 7071–7075
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري451 · صحيح
صحيح مسلم2614 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي718 · صحيح
سنن ابن ماجه3777 · صحيح
مسند أحمد14310 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي3390 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 451)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2614 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 718 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِنِصَالِهَا (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3777 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14310 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 3390 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.