كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية فلما كان الإسلام…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4496)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1278 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ…» (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 2966 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ»؛ ويوافقه في: «فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ…» (المشترك ٨٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.