الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
معتمر بن سليمان بن طرخانثقة
←سمعت
عبد الملك بن عمير بن سويدمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمانصحابي
←عن
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ , قَالَ : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.
النص من مسند أحمد — حديث 1625
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْم… (حديث 4478)، وفيه رواية البخاري 4478 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الْمَنُّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ حديث 5708
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري4478 · صحيح
صحيح مسلم2049 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2067 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3454 · صحيح
مسند أحمد1625 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4478)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2049 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2067 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3454 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1625 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2066 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2068 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3453 — عن أبو سعيد الخدري، جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3455 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَاؤُهَا، لِلْعَيْنِ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 1627 — عن حريث بن عمرو المخزومي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَنِّ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 8002 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8050 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8307 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8668 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8681 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9465 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10335 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10354 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10639 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11453 — عن أبو سعيد الخدري، جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.