من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4477)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 86 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَخَافُ (المشترك ٩٣٪)
• سنن أبي داود 2310 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قُلْتُ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» (المشترك ٢٠٪)
• جامع الترمذي 3182 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَظِيمٌ، تَخَافُ (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 4014 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَعَظِيمٌ، تَخَافُ، حَلِيلَةَ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 4406 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: لِلَّهِ، نِدًّا (المشترك ١٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.