غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
←حدثنا
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
براء بن عازب بن الحارث بن عديصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ، وَأَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِدَةٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 18586
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَمْ غَزَا النَّبِيُّ ﷺ؟ (الأحاديث 4471–4473)، وفيه رواية البخاري 4472 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري4472 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18586 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4472)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18586 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 1813 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 14523 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ خَمْسَ عَشْرَةَ» (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.