إن أحدكم إذا دخل المسجد كان في صلاة ما…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ ، وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ ، مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَدَثِ فِي الْمَسْجِدِ (حديث 445)، وفيه رواية البخاري 445 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 445)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 649 (ح) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُصَلَّاهُ (المشترك ٨٨٪)
- سنن أبي داود 469 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 733 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 799 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصَلِّي، مُصَلَّاهُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 8121 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 385 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 727 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدِكُمْ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.