رجلا من اليهود…
النص
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ ، أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ ، قَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، قَالَ : أَيُّ آيَةٍ ؟ قَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا سورة المائدة آية 3 ، قَالَ عُمَرُ : قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ (الأحاديث 44–45).
اقرأ الشرح (نحو 2,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب حَجَّةِ الْوَدَاعِ الأحاديث 4395–4414
- بَابُ خَبَرِ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ الأحاديث 7268–7272
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 45)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 3017 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ، قَالَ لَهُ، يَا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: نَزَلَتْ، الْيَوْمَ، بِعَرَفَةَ، جُمُعَةٍ (المشترك ٢١٪)
- جامع الترمذي 3043 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ، قَالَ لَهُ، يَا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: آية، الْيَوْمَ، عَرَفْنَا، جُمُعَةٍ (المشترك ٢١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.