بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث…
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، سَمِعَ عَمْرٌو ، جَابِرًا ، يَقُولُ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلَاثِ مِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَأَقَمْنَا عَلَى السَّاحِلِ حَتَّى فَنِيَ زَادُنَا ، حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ ، ثُمَّ إِنَّ الْبَحْرَ أَلْقَى دَابَّةً ، يُقَالُ لَهَا : الْعَنْبَرُ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنَصَبَهُ ، وَنَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ بَعِيرٍ ، فَجَازَ تَحْتَهُ ، وَكَانَ رَجُلٌ يَجْزُرُ ثَلَاثَةَ جُزُرٍ ، ثُمَّ ثَلَاثَةَ جُزُرٍ ، ثُمَّ ثَلَاثَةَ جُزُرٍ ، ثُمَّ ثَلَاثَةَ جُزُرٍ ، فَنَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غَزْوَةُ سِيفِ الْبَحْرِ وَهُمْ يَتَلَقَّوْنَ عِيرًا لِقُرَيْشٍ،… (الأحاديث 4360–4364)، وفيه رواية البخاري 4361 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4361)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14315 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: نَرْصُدُ، عِيرَ، قُرَيْشٍ؛ ويوافقه في: «فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ» (المشترك ٦١٪)
- سنن الدارمي 1304 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَ مِائَةِ رَاكِبٍ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شَدِيدٌ، الْخَبَطَ؛ ويوافقه في: «فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.