بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله…
النص
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْهُذَلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ , قَالَ : بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ (الأحاديث 1557–1558).
اقرأ الشرح (نحو 2,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1558)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1250 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
- جامع الترمذي 956 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 2931 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِمَا أَهْلَلْتَ، قَالَ، بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ…»؛ ويوافقه في: «لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ» (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 4996 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «بِمَا أَهْلَلْتَ، قَالَ، بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْهَدْيَ (المشترك ١٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.