لما نزل برسول الله ﷺ طفق يطرح خميصة له…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 435)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 531 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا…» (المشترك ٥٣٪)
• سنن النسائي 703 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يُحَذِّرُ، صَنَعُوا؛ ويوافقه في: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا…» (المشترك ٤١٪)
• مسند أحمد 1884 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا…» (المشترك ٥٣٪)
• سنن الدارمي 723 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا…» (المشترك ٥٣٪)
• مسند أحمد 21774 — عن أسامة بن زيد الكلبي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يُحَذِّرُ، صَنَعُوا؛ ويوافقه في: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا…» (المشترك ٤١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.