لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة الطاعة…
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً ، فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، فَغَضِبَ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ أَمَرَكُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُطِيعُونِي ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا ، فَجَمَعُوا ، فَقَالَ : أَوْقِدُوا نَارًا ، فَأَوْقَدُوهَا ، فَقَالَ : ادْخُلُوهَا ، فَهَمُّوا ، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا ، وَيَقُولُونَ : فَرَرْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنَ النَّارِ ، فَمَا زَالُوا حَتَّى خَمَدَتِ النَّارُ ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4340)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1840 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: دَخَلُوهَا، خَرَجُوا (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 2625 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّاعَةُ، الْمَعْرُوفِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 4205 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الطَّاعَةُ، الْمَعْرُوفِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 724 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: دَخَلُوهَا، خَرَجُوا (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 19832 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ…»؛ والمشترك ألفاظ: الطَّاعَةُ (المشترك ١٧٪)
- مسند أحمد 19880 — عن عمران بن حصين الأزدي، الحكم بن عمرو الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ…»؛ والمشترك ألفاظ: الطَّاعَةُ (المشترك ١٧٪)
- مسند أحمد 19904 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِلَى يَوْمِ…»؛ والمشترك ألفاظ: الطَّاعَةُ (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.