من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدٍ وأبى بكرة كلاهما ، يَقُولُ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي مُحَمَّدًا ﷺ ، يَقُولُ : مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غَزاةِ أَوْطَاسٍ (الأحاديث 4323–4336)، وفيه رواية البخاري 4326 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 7,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ الأحاديث 6766–6768
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4326)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 63 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَمِعْنَا، هِشَامٌ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 2610 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَمِعْنَا، هِشَامٌ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 1499 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَمِعْنَا، هِشَامٌ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 1801 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَمِعْنَا، هِشَامٌ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.