صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقَابِرِ (حديث 432)، وفيه رواية البخاري 432 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ حديث 1187
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 432)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 777 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 1043 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 451 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 1598 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
- سنن ابن ماجه 1377 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 4653 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 2042 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، تَتَّخِذُوهَا (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 21677 — عن زيد بن خالد الجهني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اجْعَلُوا، صَلَاتِكُمْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 24366 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَتَّخِذُوهَا (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.