يصلي إلى بعير

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 430)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 502 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ابْنَ، يُصَلِّي، بَعِيرِهِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن أبي داود 692 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، بَعِيرِهِ (المشترك ٣٣٪)
• سنن الدارمي 732 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ، وَقَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.