رأيت ابن عمر يصلي إلى بعيره…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
صدقة بن الفضلثقة
←اخبرنا
سليمان بن حيانصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبيد الله بن عمر بن حفصثقة ثبت
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←قال
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَفْعَلُهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 430
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري430 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم502 (ب) · صحيح
سنن أبي داود692 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي732 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 430)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 502 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: ابْنَ، يُصَلِّي، بَعِيرِهِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 692 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، بَعِيرِهِ (المشترك ٣٣٪)
- سنن الدارمي 732 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ، وَقَالَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي (المشترك ١٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.