لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4282)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1614 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» و٤ جمل أخرى (المشترك ٠٪)
• سنن أبي داود 2909 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ، وَرِثَهُ عَقِيلٌ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنُ؛ ويوافقه في: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» (المشترك ١٧٪)
• جامع الترمذي 2107 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ، وَرِثَهُ عَقِيلٌ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنُ؛ ويوافقه في: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 2729 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ، وَرِثَهُ عَقِيلٌ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنُ؛ ويوافقه في: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 21747 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ، وَرِثَهُ عَقِيلٌ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنُ؛ ويوافقه في: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» (المشترك ١٧٪)
• موطأ مالك 1141 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ، وَرِثَهُ عَقِيلٌ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنُ؛ ويوافقه في: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» (المشترك ١٧٪)
• سنن الدارمي 2260 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَنْ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ، قَالَ، وَرِثَهُ عَقِيلٌ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: الْمُؤْمِنُ؛ ويوافقه في: «لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ» (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.