يقرأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح…
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَلَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَيَّ لَحَكَيْتُ لَكُمْ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : قَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ ، قَالَ : لَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَيَّ لَحَكَيْتُ لَكُمْ مَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُغَفَّلٍ كَيْفَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ ، وقَالَ بَهْزٌ ، وَغُنْدَرٌ : قَالَ فَرَجَّعَ فِيهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَيْنَ رَكَزَ النَّبِيُّ ﷺ الرَّايَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ؟ (الأحاديث 4280–4288)، وفيه رواية البخاري 4281 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 9,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- باب الْقِرَاءَةِ عَلَى الدَّابَّةِ حديث 5034
- بَاب التَّرْجِيعِ حديث 5047
- بَاب ذِكْرِ النَّبِيِّ ﷺ وَرِوَايَتِهِ عَنْ رَبِّهِ الأحاديث 7536–7540
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4281)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 794 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَوْلَا، يَجْتَمِعَ، النَّاسُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 1467 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ حَوْلِي لَرَجَّعْتُ كَمَا…» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَوْلَا، يَجْتَمِعَ، النَّاسُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.