يقرأ بسورة الفتح وهو يرجع

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4281)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 794 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَوْلَا، يَجْتَمِعَ، النَّاسُ (المشترك ٥٠٪)
• سنن أبي داود 1467 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ حَوْلِي لَرَجَّعْتُ كَمَا…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 16789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَوْلَا، يَجْتَمِعَ، النَّاسُ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.