إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لتشتعل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4234)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 115 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «افْتَتَحْنَا خَيْبَرَ وَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً» و٤ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حِينَ؛ ويوافقه في: «شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ» (المشترك ٣٠٪)
• سنن أبي داود 2711 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «افْتَتَحْنَا خَيْبَرَ وَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: انْصَرَفْنَا، وَمَعَهُ، بَيْنَمَا، عَائِرٌ…؛ ويوافقه في: «شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ» (المشترك ٥٤٪)
• سنن النسائي 3827 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «افْتَتَحْنَا خَيْبَرَ وَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: فَجَاءَ، حِينَ؛ ويوافقه في: «شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ» (المشترك ٢٨٪)
• موطأ مالك 1028 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «افْتَتَحْنَا خَيْبَرَ وَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَفْسِي، بِيَدِهِ، أَصَابَهَا، فَجَاءَ…؛ ويوافقه في: «شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ» (المشترك ٣٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.