نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4217)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 561 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لُحُومِ، الْحُمُرِ، الْأَهْلِيَّةِ (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 4336 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لُحُومِ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 6291 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1474 — عن العرباض بن سارية السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 3365 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 1204 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 17153 — عن العرباض بن سارية السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.