ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4205)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2704 (ز) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 3461 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3824 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَنْزٍ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 19604 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٨٪)
• جامع الترمذي 3581 — عن قيس بن سعد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3825 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 3826 — عن حازم بن حرملة الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٤٢٪)
• مسند أحمد 8426 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنُوزِ (المشترك ٩٢٪)
• مسند أحمد 8660 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنُوزِ، حَوْلَ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 8753 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كُنُوزِ، قُلْتُ، حَوْلَ؛ ويوافقه في: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 10056 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ، قُلْتُ، حَوْلَ؛ ويوافقه في: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 10918 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 21298 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 21336 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 21346 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 21349 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 21387 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 21394 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: كَلِمَةٍ، قُلْتُ؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 21504 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 21996 — عن معاذ بن جبل الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٤٢٪)
• مسند أحمد 22099 — عن معاذ بن جبل الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 22115 — عن معاذ بن جبل الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ»؛ ويوافقه في: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.