لما نزلت هذه الآية إنا فتحنا لك فتحا مبينا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4172)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1786 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَصْحَابُهُ، أَمَّا، فَعَنْ، أَنَسٍ؛ ويوافقه في: «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا سورة…» (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 3263 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: النساء، أَنْزَلَ، شُعْبَةُ؛ ويوافقه في: «لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ…» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 12226 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النساء، أَنْزَلَ، أَمَّا، فَعَنْ (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.