كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 4168)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 860 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَنْصَرِفُ (المشترك ٨٣٪)
• سنن أبي داود 1085 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَسْتَظِلُّ (المشترك ٨٣٪)
• سنن ابن ماجه 1100 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَنْصَرِفُ (المشترك ٨٣٪)
• مسند أحمد 16496 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَنْصَرِفُ، نَسْتَظِلُّ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 867 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كُنَّا، نَسْتَظِلُّ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.